找到相关内容511篇,用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 殊胜无比的僧伽吒经

    一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不。五十劫中不畜生。...九十五阿僧只劫不。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。   5世尊。何人功德与  如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753597.html
  • 断气后的处理原则

    火葬时间必须郑重,如果不到七天就火化,是对死者不负责任,也是很危险又很残忍的事。   不到七天就火化,实在太危险,也太残忍!这样的结果,不仅死者的神识不能往生;因烈火烧身产生嗔恨心,使他反!...神识尚未离体,等于把他送进寒冰地狱,会起嗔心,会。   有的因殡仪馆费用高,只停放两三天便火化,停放七天以后火化的非常稀少。当他们一旦明白这样做是冒险,是残忍,是对不起自己的父母、亲属,到...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html
  • 菩萨化身度众生——“大智度论”集粹之七十一

    化身度众生,须菩提曾请问佛陀说:  “菩萨中生不?”  佛陀反问须菩提:  “若入人、若须陀洹、斯陀洹、阿那含、阿罗汉、辟支佛,  生中不?”  须菩提答说:  “不也,世尊!”  佛陀所列举...明了,即成八智。八忍是无间,八智是解脱,忍为智之因,智为忍之果。佛认为此八忍人与四果人,都不堕生中。用以问须菩提,须菩提亦答不生态中。所以佛陀说:  “菩萨摩诃萨从初发意以来,布施、持戒、...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582567254.html
  • 夫妻情爱生活之苦难

    绝清净行,束成小人。不识佛经之重诫,祸福之所 归。苟为淫使,投身罗网,必,终而不改。斯其三态也。 又为善人子,不惟养恩。治生致财,不以养亲,但以东西...注心在淫,吮其涕吐,玩其脓血,珍之如玉,甘之如蜜。故曰: 「欲奴之士,斯其一态也。」 注意在淫,捐忘亲老。既得为妻,贵之如宝。欲私相娱乐,见父母。 ...

    出大藏经中《出曜经》

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/021550519.html
  • 论师好辩来挑战 大德神变予度化

           贬低别人生自满,会之深渊。        凭借学问生骄傲,毁坏所求诸成果。”   香日顿巴听了这首道歌之后感激涕零,磕头禀告说:“诚如上师所言,我的确学习钻研过很多经典理论,只是把它们当作知识,没有能够和自己的思想行为相结合。这种空头学问反而使我产生了很多邪见,以爱憎偏见造下了种种心口业,我深感悔恨。从今日起,我诚心皈依上师您,请求赐教结合思想行为的修行宗旨和诀窍。”  ...

    热·益西森格著;多识·洛桑图丹琼排 译

    |辩论|口业|热罗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1818541218.html
  • 杂问防淫类

    讶杨贵妃,几覆唐室,何以死后成仙?      答:谁见其成仙者?纵有宿福,流入仙趣,然福尽必。古德云:饶汝作仙人,恰似守尸鬼。何足慕哉?      问:七夕长生殿,夜半所私语:固昔人之寓词...   问:六天欲念,虽渐至轻微,不知还因此堕落否?      答:但有欲念,无不堕落,如《正法念处经》说,经云:天中大系缚,无过于女色;女人缚诸天,将至三。      问:罗汉应化凡间...

    周安士

    |戒淫|防淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2133272531.html
  • 依止善知识之方法

    朝下的器皿或工之 瓦罐,所有的毒液都流光了! 依止善知识的利益,人法界品云: “菩萨若为善知识所摄,则不,若为善知识所护则不为友所诱。若 为善知识...

    冈波巴大师

    |善知识|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1541063663.html
  • 印光法师答:末法众生唯依净土法门得度生死吗?

    。大根则称性直谈,为说佛乘,令其即生圆证佛果。如华严经之善财,法华经之龙女等。次则为说菩萨乘,缘觉乘,声闻乘,令其渐次修习,渐次证果。又其次则为说五戒十善,令其不,受人天身,渐种善根。随其所种...而末世之中,人根陋劣,知识鲜少,悟者尚难其人,何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十极重罪人,临命终时,地狱相现。有善知识教以念佛,若...

    印光法师

    信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/19533016005.html
  • 印光法师答:何谓“报通三世,转变由心”?

    迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三...

    印光法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21250316044.html
  • 问:功德回向有用吗?

    念佛,她成就一心不乱;真诚到极处,才有这个效果。证得一心不乱,这个果位相当于小乘的阿罗汉、大乘法的圆教七信位的菩萨,很不简单!她母亲生天,离开地狱生天了。你们想想什么原因?如果不是她母亲,她不肯...一他才能得到。佛在经上讲得很清楚,特别为他做的,他所得到的,还是福德,还不是功德。   《地藏经》上,诸位去读诵就明了。婆罗门女母亲在世的时候造作业,女儿很聪明,女儿懂佛法,要根据佛法里面所说,她...

    佚名

    修福|感应|功德

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17573923837.html